شبكة طريق الحرير الاخبارية/

تحتفل كازاخستان بالذكرى السنوية الـ 930 لميلاد خوجة أحمد ياساوي ، الفيلسوف والشاعر والزعيم الروحي الذي أسس المدرسة الصوفية في مختلف أنحاء آسيا الوسطى

خوجة أحمد ياساوي

في عالم الصوفية، يسوي معروف ومحترم لعمله المسمى “ديوان الحكمت” (كتاب الحكمة). يتعمق العمل، المكتوب في أبيات شعرية، في مواضيع أخلاقية، ويستكشف موضوعات مثل الإيمان والفضيلة والحب الأبدي والولاء المتفاني والقيم الدائمة للإسلام.

لعب ياساوي دورًا فعالًا في تشكيل التصورات العامة عن الإسلام ولعب دورًا محوريًا في نشر الإسلام بين أتراك آسيا الوسطى.

حياته

ولد في مدينة سايرام القديمة فيما يعرف الآن بكازاخستان عام 1093، وقضى معظم حياته في مدينة ياسي، تركستان الحالية . اسمه الأخير ياساوي يعني “مواطن مدينة ياسي”، وكانت البادئة خوجة لقبًا شرفيًا يدل على مكانته الدينية.

في شبابه، بعد وفاة والده الشيخ إبراهيم، انتقلت عائلته إلى ياسي. وهناك التقى بمرشده الروحي ومعلمه أريستانباب، الذي أحدث تحولًا عميقًا في فكر ياساوي وممارساته الصوفية.

بعد وفاة أريستانباب، ذهب ياساوي البالغ من العمر 17 عامًا للدراسة في مدرسة الإمام يوسف همداني الموقرة في بخارى. خلال هذه الفترة، كتب قصائد بلغات مختلفة بما في ذلك العربية والشقطائية والفارسية والتركية، بينما كان يدرس أيضًا الشعر والأدب الشرقي.

بعد الانتهاء من دراسته، عاد ياساوي إلى ياسي، وتولى دور معلمه الأول أريستانباب كعالم وواعظ إسلامي، حيث أقام بقية حياته.

وفي ذلك الوقت، كانت ياسي مركزًا للحكماء والعلماء الصوفيين الذين قدموا مساهمات كبيرة في الأدب والثقافة الإسلامية. إلى جانب المراكز الأخرى مثل سيجاناك وأوتيرار وسيرام، ظلت ياسي نقطة محورية محورية للصوفية لسنوات عديدة.

العمل الرئيسي : “ديوان حكمت”

فلسفة ياساوي متجذرة بعمق في عالم الإسلام الصوفي وتعاليم أريستانباب. وقد حظيت قصائده الغنية بالقيم الصوفية بإشادة واسعة النطاق.

ضريح خوجة أحمد ياساوي في تركستان.

على مدار حياته، بما في ذلك السنوات التي قضاها في العزلة، جمع ياساوي مجموعة شاملة من الأبيات الغنائية المعروفة باسم “ديوان الحكمت”.

«بالنسبة للمسلمين، سيكون حكمتي بمثابة المعلم؛

من كان عليه أن يعبد الله.

حكمتي لا تتحدث إلا لأولئك الذين يفهمون؛

“سبِّح من خلال الصلاة، وانغمس في رحمة الله”، كتب ياساوي (ترجمة فضفاضة للمؤلف من الروسية).

يتكون العمل من مجلدين يركزان على سعي البشرية إلى الله. يتناول الجزء الأول الدخول في أسرار الصوفية، بينما يتعمق الجزء الثاني في المفاهيم الروحية، متجاوزًا العقيدة الدينية لاستكشاف موضوعات الإيمان والحب والسلام.

ولسوء الحظ، لم يتم الحفاظ على المخطوطة الأصلية المكتوبة باللغة التركية القديمة. النسخ الموجودة، التي كتبها أتباعه في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، مخزنة في أرشيفات ومتاحف مدن مختلفة بما في ذلك إسطنبول وقوقند وطشقند وموسكو وألماتي وتركستان.

ضريحه

تم بناء ضريح خوجة أحمد ياساوي بعد حوالي 200 عام من وفاة ياساوي، وهو أعجوبة معمارية إسلامية يبلغ ارتفاعها 39 مترًا ويضم إحدى أكبر القباب المبنية من الطوب في آسيا الوسطى. تم بناء الضريح بتكليف من حاكم القبيلة الذهبية، توقتمش تيمير – المعروف أيضًا باسم أمير تيمير – في الفترة ما بين عامي 1385 و1405.

يعد تايكازان أحد المعروضات الرئيسية في الضريح.

اليوم، يعد الضريح بمثابة مستودع مهم لتاريخ كازاخستان، حيث يحمي أكثر من 24000 معروضة من العصور الوسطى من عصر تيمور، بما في ذلك الشمعدانات البرونزية والبوابات والأوعية الكبيرة وغيرها.

يضم المجمع المحيط حمامًا من القرون الوسطى، ومسجدًا تحت الأرض قضى فيه ياساوي أيامه الأخيرة، وضريح حفيدة تيمور، ربيعة سلطان بيجيم، و36 نصبًا تذكاريًا آخر.

أصبح الضريح المثوى الأخير للعديد من الخانات ورجال الدولة الكازاخستانيين، بما في ذلك أبيلاي خان، وأبو الخير خان، وربيجا سلطان بيجيم، وزولباريس خان، ويسيم خان، وأوندان سلطان، وكازيبيك بي، من بين آخرين.

يتوافد آلاف الحجاج من جميع أنحاء كازاخستان والدول المجاورة إلى ضريح خوجة أحمد ياساوي في تركستان لإلقاء نظرة الوداع على ياساوي وغيره من الشخصيات البارزة المدفونة هناك.

وفي عام 2003، تم إدراج الضريح على قائمة التراث العالمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو).